農村老人說一家不容三姓人,究竟是哪三姓?說得有道理嗎?

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摘要

而在這些文化形式之外,還有一種長期未出現在人們視野中的文化形式,那就是俗語。俗語的誕生土壤是勞苦大眾的普通生活,所以也就具有口語化接地氣的特點,極其貼近人們的生活,例如“一家不容三姓人”便是如此,這是由老人們的處世經驗而凝結出來的一句俗語,他們說的“三姓人”究竟是哪三姓,說得是否有道理呢?

農村老人說一家不容三姓人,究竟是哪三姓?說得有道理嗎?

圖片源自千庫網

每一種文化形式的誕生,都有其獨特的土壤,如先秦散文之所以能夠呈現出浩浩蕩蕩的氣勢,便是因為先秦時期諸子百家都胸懷天下;漢賦之所以看上去華麗炫酷,便是因為漢朝極其強盛;唐詩之所以如夢如幻,便是因為唐朝開放且足夠強大。

而在這些文化形式之外,還有一種長期未出現在人們視野中的文化形式,那就是俗語。俗語的誕生土壤是勞苦大眾的普通生活,所以也就具有口語化接地氣的特點,極其貼近人們的生活,例如“一家不容三姓人”便是如此,這是由老人們的處世經驗而凝結出來的一句俗語,他們說的“三姓人”究竟是哪三姓,說得是否有道理呢?

所謂的“三姓人”從字面意思去理解,便是說有三個姓氏的人,全句聯起來便是一個家中容不下有三個及更多姓氏的人,放在具體的環境下又有三種情況,下面筆者就給大家分別介紹:首先是父姓、母姓、兒媳的姓氏,之所以不說兒子是因為兒子的姓氏通常跟父母一方的姓氏相同,這便導致了一個家中有三個不同的姓氏,這就很容易造成一個問題,那就是婆媳之間的矛盾。婆媳矛盾這個問題由來已久,最為典型的那一個著名段子,“我跟你媽同時掉到水里,你會救誰?”

這個段子體現出來一種兒媳與婆婆之間,勢不兩立甚至生死攸關的極端關系,雖然現實中并不至于此,但是也常常有很多大大小小的摩擦不可避免,這里涉及到時代的代溝,以及對于同一個男人感情的分割,甚至于經濟方面的利益,所以現代很多女性在結婚前都會強烈要求與公婆分開住便是如此,而父母也會要求兒女長大成家以后主動搬出去。

其次就是父姓、母姓、兒女的姓氏,通常而言兒女的姓氏是跟隨父母一方的,但也有例外,那就是母親帶著孩子改嫁了,這孩子還是以前父親的姓氏,于是家中就會出現“三姓人”的現象。一旦孩子的繼父對于此事心懷芥蒂,那么這個家庭的氣場很容易就會變得冷清,所以我們看很多離異的孩子在隨母改嫁的時候,都會改成母姓,也是在一定程度上避免這種現象的發生。

最后就是父姓、母姓、女婿的姓氏,這也就是比較少見的我們通常所說的“入贅”,古代的時候人們講究“不孝有三,無后為大”,選擇入贅的男子往往被人看不起,甚至于自己的妻子與岳父岳母都看不起這個贅婿的身份,生活也常常會很壓抑,當然現在這種現象已經很少見。

老人們所總結出來的這一句俗語,全然是來自于他們對自己生活經驗的提煉總結,在誕生初期往往是適應于當時生活現狀的,不過至今是否仍適用呢?這就需要大家去結合自己的生活現狀思考探究了,但借鑒參考的意義顯然還是存在的,可以給我們一些如何走向更加美好生活的啟發。